《权谋残卷》是明代政治家张居正撰写的权谋类著作，该书基于其辅佐万历皇帝推行新政、实现“万历中兴”的执政经验，系统总结传统政治权谋思想与治国方略。

《葬经》，又名《葬书》，作为“风水”一词的主要词源，这本托名郭璞的经典著作实际成书于唐宋年间，但其思想源头的确与魏晋时期的望气和地脉思想有着密切的关系。

《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》，是清朝翰林院庶吉士出身的纪昀于乾隆五十四年（公元1789年）至嘉庆三年（公元1798年）间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。

《说苑》又名《新苑》，汉代刘向所编纂的小说集，该小说集原有二十卷，后仅存五卷，大部分已经散佚，后经宋朝曾巩搜辑，复为二十卷，每卷各有标目。小说集按类记述了春秋战国至汉代的遗闻轶事，内容广泛涉及治国安民、家国兴亡的哲理格言。

小说前五十回描写了唐敖与其妻兄林之洋及舵工多九公等人一同游历海外各国的见闻；后五十回描写了武则天开女科选才女，由百花仙子下凡托生的唐小山及其他花神托生的一百名女子一同中选，在朝中有所作为的故事。

《神仙传》是东晋道教学者葛洪所著的一部古代中国志怪小说集，共十卷。书中收录了中国古代传说中的92位仙人的事迹，其中很多人物并不是道士但都均被葛洪“请入”传中。神仙传以想象丰富，记叙生动著称。

《濒湖脉学》，脉学著作，1卷。明·李时珍撰于嘉靖四十三年（1564年）。李时珍晚号濒湖老人，此书撰于晚年，故名。全书用歌赋体形式，分《七言诀》和《四言诀》两部分，《七言诀》论述浮、沉、迟、数、滑、涩、虚、实等27脉形状、主病及相似脉鉴别。《四言诀》系李时珍父亲李言闻根据宋·崔嘉彦所撰《脉诀》删补而成，综述脉理、脉法、五脏平脉、杂病脉象及真脏绝脉等。内容切合临床实际，易于记诵，流传甚广，为初学中医者学习脉法之阶梯。

《棋经十三篇》是北宋仁宗年间围棋国手张拟创作的围棋理论著作。全书模拟《孙子兵法》体例分为十三篇，包含棋局、得算、合战等章节，系统阐述围棋战略战术，提出“高者在腹”“宁输数子，勿失一先”等原则，强调“不走之走”的辩证思想和“胜不言，败不语”的棋德标准 。书中继承班固《弈旨》理论遗产，首次建立完整的围棋理论体系，划分棋品九等，收录棋形术语三十二种。该作被视为我国现存最系统的古典围棋理论文献。

《东周列国志》中的主要情节、人物均是从《左传》《国语》《战国策》《史记》等书中汲取出来的，写的是西周结束（公元前789年）至秦统一六国（公元前221年），包括春秋、战国五百多年间的历史故事，内容相当丰富复杂。小说描写了周幽王凶残无道，周平王东迁，诸侯国争霸，士大夫势力日益壮大，最终形成七雄对峙局面；批判了昏庸愚昧的昏君暴君，揭示了战争给人民带来的深重灾难；歌颂了赏罚分明的王侯和有胆识的将相勇夫。小说的布局谋篇主次分明，错落有致。每一故事既可独立成篇，又可贯穿一体。人物形象栩栩如生，故事描写引人入胜。

《神机制敌太白阴经》（简称《太白阴经》）是唐代李筌所著的综合性军事著作，成书于安史之乱后的唐代宗时期（约763年后），书名源自“太白星”主杀伐的星象寓意。作者李筌曾任荆南节度判官等职，其军政实践为该书提供了现实基础。

《随园食单》是清代美食家袁枚创作的饮食文化著作，首次出版于清朝乾隆五十七年（1792年）。

《四圣心源》是清代医家黄元御于1749年至1753年撰写的综合性医学著作。黄元御尊黄帝、岐伯、秦越人、张仲景为“四圣”，融汇《内经》《难经》《伤寒论》等经典医籍理论，系统阐释中医基础与临床体系。

《吴起兵法》（又称《吴子》）是战国初期军事家吴起及其门人编纂的兵学著作，成书于战国初期，北宋时被选入《武经七书》。原书四十八篇，现存《图国》《料敌》《治兵》《论将》《应变》《励士》六篇，约5000字，主要论述治军原则与战争策略。

《悟真篇》是北宋道士张伯端于熙宁八年（1075年）编撰的道教典籍，继承钟离权、吕洞宾丹法体系，融汇《周易参同契》思想与佛教禅宗心性论，被列为道教四大内丹经典之一。

《食疗本草》，食疗专著，3卷。唐代孟诜撰，张鼎增补改编。约成书于唐开元年间(713～741年)。一般认为此书前身为孟诜《补养方》，张鼎补充89种食疗品，又加按语(冠以“案经”，或作“谨按”)，编为本书。共载文227条，涉及260种食疗品。诸品名下，注明药性(温、平、寒、冷)，不载其味。正文述功效、禁忌及单方，间或论及形态、修治、产地等。首载菠薐、胡荽、莙荙、鳜鱼等食蔬。尤以动物脏器疗法与藻菌类食疗作用之记载引人注目。所录食疗经验多切实际，药物来源广泛，充分顾及食品毒性宜忌及地区性，为唐代较系统全面之食疗专

《洗冤集录》，法医著作，又名《洗冤录》《宋提刑洗冤集录》，5卷。南宋宋慈（字惠父）著，成于淳祐七年（1247年）。全书由检验总说、验伤、验尸、辨伤、检骨等53项内容所组成；并对犯罪、犯罪侦察、保辜等有关断案、法吏检验格式程序等，亦详加论述。本书内容丰富，见解精湛，虽间有论析欠当之处，但绝大部分内容源于实践经验，是中国较早、较完整的法医学专书。后世诸法医著作多以本书为蓝本，或加注释，或予以增补，并对世界法医学的发展有过巨大贡献，曾先后译成荷兰、英、法、德等国文字。

《酉阳杂俎》是唐代段成式创作的笔记小说集，成书于唐宣宗大中八年（854）左右。

《博物志》，中国古代汉族神话志怪小说集。西晋张华（232～300）编撰，分类记载异境奇物 ﹑古代琐闻杂事及神仙方术等。内容多取材於古籍﹐包罗很杂﹐有山川地理的知识﹐有历史人物的传说﹐有奇异的草木鱼虫﹑飞禽走兽的描述﹐也有怪诞不经的神仙方技的故事 ﹐其中还保存了不少古代神话材料。如所记八月有人浮槎至天河见织女的传闻﹐是有关牛郎织女神话故事的原始资料。

《尉缭子》是战国晚期军事家尉缭所著兵书。现存二十四篇，被《汉书·艺文志》列为杂家类典籍，后收入《武经七书》归入兵家。

《名贤集》是中国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，具体作者不详，从内容上分析，是南宋以后儒家学者撰辑。