《神相全编》是宋初道家隐士陈抟（871-989，号扶摇子）创作的相学典籍，明代袁忠彻订正。

《清静经》，全称《太上老君说常清静经》。一卷。 《太上老君说常清静经》仅三百九十一字。是道教炼养术重要资料之一。 《清静经》正文起首一句就是“大道无形”而定了全经格调。经文不讲有为的修养方法，而是要人从心地下手，以“清静”法门去澄心遣欲，去参悟大道。经中以发挥“清静”两字为主，简明地叙述了道家修心养性的基本原则。

《黄帝四经》是1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的战国时期帛书，附于《老子》乙本卷前，初称《老子乙本卷前古佚书》，经唐兰先生考证确认为《黄帝四经》，为《汉书·艺文志》所载失传典籍，包含《经法》《十大经》《称》《道原》四篇，约一万一千字。全书以“道生法”为核心，提出“执道生法”“虚静公正”等主张，构建“一一天地一阴阳一四时一刚柔一万物”的宇宙生成论体系。

《针灸大成》是由明代针灸学家杨继洲原著、靳贤补辑重编的针灸学著作，初刊于明万历二十九年（1601年），该书以杨继洲所著《卫生针灸玄机秘要》为基础，汇集《内经》《难经》等典籍的针灸论述及历代医家文献编撰而成，由赵文炳主持刊行。

《茶经》是唐代陆羽创作的茶学专著，是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的专著，被誉为茶叶百科全书，其版本以唐代抄本和宋及后世刻本为主。

《百战奇略》是由明代军事家刘基编著的兵学典籍，全书按十卷本编排，收录自春秋至五代战例百余则，系统阐述"以计为首"的战略思想。著作融合《孙子兵法》理论精华，提出"以计为首""料敌制胜"等战术原则，形成事理结合的论述体系。该典籍被《四库全书》归入"兵家"类别，现存版本存在成书年代及作者考证争议。

《孙膑兵法》是战国时期齐国军事家孙膑及其弟子所著的兵书，成书于公元前4世纪，原载于《汉书·艺文志》后失传。1972年山东临沂银雀山汉墓出土竹简本，含上、下编共16篇，涵盖桂陵之战、马陵之战等实战记载，证实其与《孙子兵法》为独立著作。

《太平御览》，简称《御览》，北宋官修四大类书之一，由宋太宗命李昉等编纂，成书于太平兴国八年（983年）。该书共1000卷，初名《太平总类》（又说初名《太平编类》《太平类编》），因太宗曾每日御览，故改今名。

《云笈七签》是北宋张君房于天圣三年至七年（1025-1029年）间主持编纂的道教典籍汇编，系从《大宋天宫宝藏》万余条文献中精选而成，被誉为"小道藏"与"道教小百科"。全书约90万字，采用"道德""灵验""法术"三大框架构建内容体系，涵盖宇宙构成、天地演化、人类起源、天文地理、医药化学等多个领域。前三分之一内容聚焦道教源流与哲学基础，中段具工具书检索功能，末段收录《轩辕本纪》等传记文献及修真方法。

《将苑》是以三国时期诸葛亮名义流传的军事著作，宋代称《将苑》，明代始称《心书》，又称《新书》，最早见于宋代《遂初堂书目》，但不见于陈寿《三国志》及隋唐史志记载。经姚际恒《古今伪书考》、《四库全书总目提要》及顾实《重考古今伪书考》考辨，多认定为后人托名之作，现存《汉魏丛书》《唐宋丛书》等版本系统。西夏文译本存于英藏黑水城文献，为现存最早少数民族文字译本。全书分两卷五十篇，各篇篇幅简短，涵盖《兵权》《地势》《逐恶》等章节，强调将领需掌握军队指挥权（“三军之司命”），并具备“仁、义、礼、智、信”等儒家品质。

《颜氏家训》是南北朝时期颜之推创作的家训。该书成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前（约公元6世纪末）。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。

《梦溪笔谈》，北宋科学家、政治家沈括（1031年—1095年）撰，是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。

《天工开物》，原名《天工开物卷》，中国古代综合性科技著作，书名意为“巧模天工开创万物” ，明代科学家宋应星撰，初刊于1637年，共18卷，与《农政全书》《本草纲目》《徐霞客游记》并称明末“四大科技名著”。

《滴天髓阐微》是宋代京图所撰命理学古籍，清代任铁樵注释，袁树珊增辑。该书以阴阳五行、干支理论为基础，分通神论、六亲论两纲，涵盖天道、坤道、人道等命理核心理论，系统阐述八字命理推演方法，被后世视为命学研究重要典籍。

《撼龙经》是唐代风水大师杨筠松的代表作之一，是龙脉风水的最权威圣典，被誉为“中国古代测绘学之最”，是了解与运用龙脉风水、快速振兴家业的最佳典籍。

《封神演义》是明朝许仲琳编辑的百回体神魔长篇小说，俗名《封神榜》，别名《封神传》《商周列国全传》《武王伐纣外史》等，约成书于隆庆或万历年间（1567-1619年）。 世谓现存最早版本为金阊载阳舒文渊刻本《新刻钟伯敬先生批评封神演义》，藏日本内阁文库，全书一百回二十卷，卷首有“李云翔”序，卷二署名许仲琳编，其他各卷不署作者名；

《奇经八脉考》，经脉专书，1卷，明·李时珍撰，刊于万历六年（1578年）。此书为研究奇经八脉之专论。李氏参考历代有关文献，对十二正经以外的阴维、阳维、阴跷、阳跷、任、督、带、冲八脉循行路线和主治病证，进行了整理和说明，并提出个人见解。其对奇经理论之阐发，为临床从奇经论治提供了依据，尤以冲、任、督、带等脉主证与妇科临床密切相关。奇经之学术经验，对气功之研究和临床有一定的指导作用。作者较全面地考述奇经八脉，是对经络学说之一大发展。

《渊海子平》是由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著的著作。

《喻世明言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。《喻世明言》最初版本名为《古今小说》，全称《全像古今小说》。后重印改名为《喻世明言》，以与“三言”其他作品书名相配。全书40卷，每卷1篇，共计40篇。它和《通言》《恒言》一样，为宋元明话本小说。《喻世明言》中故事产生的时代，包括宋、元、明三代，其中多数为宋元旧作话本，另外有些是明人对宋元旧作的改编加工，还收录和改编了一些历史传奇故事。此外，《喻世明言》各篇小说多取材于现实生活，主题涵盖爱情、婚姻、朋友情义等，展现了当其时的社会百态。

《药性歌括四百味》是一本阐释性读物，是明代医家龚廷贤所著。每味药物下分原文、注释、语译、按语四个部分。全书以现代语言对每味药物的品种、来源、产地、药性、功能主治、临床应用、用法用量、使用注意事项等内容进行了全面的阐释。内容简明扼要，通俗易懂，实用性强，适合于中医药工作者、医药院校广大师生及中医药爱好者阅读、参考。