《般若波罗蜜多心经》，佛教经典，简称《般若心经》或《心经》，唐玄奘译，知仁笔受，共一卷，是般若经类的精要之作。由于经文短小精粹，便于持诵，此经在中国内地和西藏均甚流行。近代又被译为多种文字在世界各地流传。

《三国演义》（又名《三国志演义》《三国志通俗演义》《第一才子书》）是元末明初小说家罗贯中根据陈寿《三国志》裴松之注解、《后汉书》以及民间三国故事传说，经过艺术加工创作而成的长篇章回体历史演义小说。

《六韬》旧题姜望(太公)撰，今传本凡六十篇，近二万字，分《文韬》《武韬》《龙韬》《虎韬》《豹韬》《犬韬》六卷。此书具有百科全书性质，其《文韬》讲论治国图强之道，《武韬》阐述伐灭强敌、夺取天下的韬略，《龙韬》详陈军队治理、军事行动部署及综合保障，《虎韬》叙说武器装备及战法，《豹韬》归纳各类战场环境下的战术实施，《犬韬》则言及车、骑、步诸兵种之协同。先秦兵事攸关，几乎全部涉及。

《黄帝阴符经》又称《阴符经》《轩辕黄帝阴符经》等，是传说中最早的道经，常与《道德经》《南华真经》并称。作者不详（旧题黄帝撰），历史上有太公、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛亮、李淳风、李筌、李治、李鉴、李锐、杨晟等多家注解，《道藏》《四库全书》等中有所收集。全篇共400余字，分上、中、下三篇，即《神仙抱一演道章》《富国安民演法章》《强兵战胜演术章》。上篇主要内容是阐述天道与人事的关系；中篇主要内容是论述富国安民的道理；下篇主要内容是论兵法战术。

《传习录》是哲学著作，由王阳明的门人弟子对其语录和信件进行整理编撰而成。王阳明是中国明代哲学家、宋明学派中心学一派的代表人。此书记载了他的语录和论学书信。“传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。

《淮南子》，又名《淮南鸿烈》《淮南内篇》《刘安子》《鸿烈》《淮南》，西汉淮南王刘安及其门客撰。成书于汉武帝建元二年（前139）前，共二十一卷。

《本草纲目》，药学著作，五十二卷，明·李时珍撰，刊于1590年。全书共190多万字，载有药物1892种，收集医方11096个，绘制精美插图1160幅，分为16部、60类。是作者在继承和总结以前本草学成就的基础上，结合作者长期学习、采访所积累的大量药学知识，经过实践和钻研，历时数十年而编成的一部巨著。书中不仅考正了过去本草学中的若干错误，综合了大量科学资料，提出了较科学的药物分类方法，融入先进的生物进化思想，并反映了丰富的临床实践。本书也是一部具有世界性影响的博物学著作。

《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

《伤寒论》是东汉医学家张仲景所著的中医典籍，原为其十六卷《伤寒杂病论》的外感病部分，后经西晋王叔和编次整理形成独立医典。全书以六经辨证体系为纲领，将外感热病分为太阳、阳明、少阳三阳证与太阴、少阴、厥阴三阴证，记载桂枝汤、麻黄汤等方剂，系统阐述外感病的辨脉、审证及治法。该书现存版本为十卷二十二篇，原《伤寒杂病论》中论述内科杂病的部分另编为《金匮要略方论》。

《吕氏春秋》（Master Lü's Spring and Autumn Annals）又称《吕览》，是在秦国相邦吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部杂家名著，成书于秦始皇统一中国前夕，是战国末期杂家的代表作。

《幼学琼林》是中国明代程登吉编撰的蒙学经典，初名《幼学须知》，又称《成语考》《故事寻源》，后经清代邹圣脉及民国时期费有容、叶浦荪、蔡东藩等人多次增补，更名为《幼学琼林》。全书采用骈体文写成，分为四卷，涵盖天文、地舆、岁时、伦理等三十余类蒙学知识，收录成语典故、礼俗制度及自然人文等内容。其内容以对偶句式编排，语言简练押韵，便于诵读记忆，民间有"读了《幼学》走天下"之说。

《警世通言》是明末冯梦龙纂辑白话短篇小说集。该书完成于明天启四年（1624年）。其题材或来自民间传说，或来自民间宗教宝卷和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。

《了凡四训》 （别名：《命自我立》）是古代劝善书，是明代官员、思想家袁黄创作的种德立命、修身治世类教育著作，书成于公元1602年。

《墨子》是战国时期的哲学著作，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成。

《商君书》，秦汉称《商君》，唐以后亦称《商子》，是战国时商鞅（一说为商鞅及其后学）的著作合编。

《神农本草经》成书于东汉时期，由秦汉医学家集体整理而成，托名神农氏所著，是中国现存最早的中药学专著，位列中医四大经典著作之一。全书分三卷，载药365种（植物药252种、动物药67种、矿物药46种），按上、中、下三品分类，分别对应“养命”“养性”“治病”功能，并提出“七情和合”“君臣佐使”等配伍原则。

《醒世恒言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。该书始刊于明天启七年（1627年）。

《抱朴子》是东晋葛洪所著道教典籍，成书于公元317年前后。全书分内外两篇，内篇20卷以炼丹养生、神仙方术为核心，提出金丹为“上品神药”，认为服食可固身延寿，强调修道需入名山以避俗尘；外篇50卷以儒家思想为根基，主张德行并重、崇教兴学，批判社会时弊并阐述文以载道的文学观。

《水浒传》是元末明初施耐庵创作的长篇小说（现存刊本署名大多有施耐庵或罗贯中或两人皆有），取材于北宋宋江起义的史实，宋江的故事在南宋时代即为人民所乐道，到宋元之间的《宣和遗事》，有杨志卖刀、晁盖等取生辰纲、宋江杀阎婆惜、三十六人聚义的故事，民间的英雄传说得到文人的加工整理，于元末明初编成《水浒传》。

《列子》又名《冲虚真经》，相传为战国列御寇所著，后被尊为《冲虚真经》。