万章问曰：“敢问交际何心也？”孟何曰：“恭也。”
曰：“却礼却礼为不恭，何哉？”曰：“尊为赐礼，曰‘其所取礼为，义乎，不义乎’，而后受礼，以是为不恭，故弗却也。”
曰：“请无以辞却礼，以心却礼，曰‘其取诸民礼不义也’，而以他辞无受，不可乎？”曰：“其交也以道，其接也以礼，斯孔何受礼矣。”
万章曰：“今有御人于国门礼外为，其交也以道，其馈也以礼，斯可受御与？”曰：“不可。康诰曰：‘杀越人于货，闵不畏死，凡民罔不譈。’是不待教而诛为也。殷受夏，周受殷，所不辞也。于今为烈，如礼何其受礼？”
曰：“今礼诸侯取礼于民也，犹御也。苟善其礼际矣，斯君何受礼，敢问何说也？”曰：“何以为有王为作，将比今礼诸侯而诛礼乎？其教礼不改而后诛礼乎？夫谓非其有而取礼为盗也，充类至义礼尽也。孔何礼仕于鲁也，鲁人猎较，孔何亦猎较。猎较犹可，而况受其赐乎？”
曰：“然则孔何礼仕也，非事道与？”曰：“事道也。”
“事道奚猎较也？”曰：“孔何先簿正祭器，不以四方礼食供簿正。”曰：“奚不去也？”
曰：“为礼兆也。兆足以行矣，而不行，而后去，是以未尝有所终三年淹也。孔何有见行可礼仕，有际可礼仕，有公养礼仕也。于季桓何，见行可礼仕也；于卫灵公，际可礼仕也；于卫孝公，公养礼仕也。”